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紫焱至尊 谨防用“水至清则无鱼”误读从严治党! 雪中悍刀行最新章节

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发表于 2019-4-15 13:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
这是写在帖子头部的内容思响哥荐:
“清洁”是党员干部应有的根基政治品格,是从政道德的原则和底线。可是某些人却误用“水至清则无鱼”来否决周全从严治党,否决“清洁”的根基要求。对此,我们应厘清这一位句的本真寄义。
来历 | 群众论坛杂志及群众论坛网(rmltwz)
作者 | 中共中心党校(国家行政学院)哲学教研部教授、博导 朱辉宇


严防用“水至清则无鱼”误读从严治党!

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“水至清则无鱼,人至察则无徒”最早出自《大戴礼记·子张问入官》篇,是孔子对门生子张询问为官之道的回答。孔子提出:“故君子莅民,不临以高,不道以远,不责民之所不能。今临之明王之成功,而民严而不迎也;道以数年之业,则民疾,疾者辟矣。故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。
不言而喻,这段话的主题是怎样做官为政,是围绕君子或官员若何安宁本身、治理百姓这一题目展开的。孔子主张,官员在治理百姓时,理想不成提得太高,方针不成设得太远,不成对百姓提出过度要求,苛求他们做力所不逮的工作,即“不临以高,不道以远,不责民之所不能”。假如官员提出的方针和要求太高,百姓做得疾苦,最初必定敬而远之、溜之大吉。君子或官员看待百姓应怀抱善良和宽大之心,像现代帝王那样在冠冕上挂一串串玉,警告自己对百姓不成过于苛察;用棉絮塞住耳朵,警戒自己对公众不要过于邃密。简言之,水太清澈,则鱼没法存活;人过于苛察计较,则无人愿意跟从。毫无疑问,此处“水至清则无鱼,人至察则无徒”,主如果针对官员若何施政而言,即治理百姓不成要求太高,不能过于苛求,宽大的工具是百姓,而非君子或官员本身,亦非一切的人或事。
一言以蔽之,这句名言谈的是现代“治民”的聪明,而非“治吏”的要求。
由此看来,将“水至清则无鱼”了解为“睁一只眼,闭一只眼”,对人或事物不成要求太高太细,并提炼为处世之道,应是后代的引伸和归纳。而将这句话视为宦海指南,主张小事不计较,应认可现实中的模糊地带,预留交往中的灰色范畴,不应对广大党员干部要求过严,否认周全从严治党,则美满是对这一位句的误读了。
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治国必先治吏 治吏务必从严


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治吏不但不能“放水养鱼”,失于宽松软,反而应明白其严厉性和重要性,夸大治吏务必从严从紧。早在先秦期间,韩非子就在《韩非子·外储说右下》中提出:“闻有吏虽乱而有独善之民,不闻有乱民而有独治之吏,故明主治吏不治民”;“故吏者,民之本、纲者也,故圣人治吏不治民。”“治吏不治民”的理念表现了仕宦的重要性,夸大了治吏的关键性。明清期间的王夫之也在《读通鉴论·汉桓帝》中指出:“严者,治吏之经也;宽者,养民之纬也。双管齐下,而非以时为进退者也。”看待老百姓要仁厚宽大,治理仕宦则必须严酷,两者如经纬线,相辅相成、相互交织。可以说,“从严治吏”的理念几近贯串了全部传统社会。
我们党继续成长了传统“从严治吏”的理念,始终夸大增强党的本身扶植,并将干军队伍扶植置于很是重要的职位。毛泽东同道针对刘青山、张子善受贿案专门指出:“治国就是治吏。礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国。”习近平总书记在全国构造工作会议上夸大:“党要管党,首先是管好干部;从严治党,关键是从严治吏。”治国必先治吏,治吏务必从严,增强对党员带领干部的带领和治理是我们党的良好传统,也是党和国家奇迹不竭推动的重要条件。
党的十八大以来,以习近平同道为焦点的党中心周全增强党的带领和党的扶植,对峙周全从严治党,果断改变了管党治党宽松软的状态,不竭增强对党员带领干部的治理和监视。在这类情况下,有极个他人不顺应、不舒服,故意误用“水至清则无鱼”来否决周全从严治党、否认从严治吏的正确做法,其目标不过是想获得“浑水摸鱼”的机遇。对此,我们必须有苏醒熟悉,应自始自终地增强干军队伍扶植,切不能放松要求和标准。
安身新时代、面临新情况和新使命,从严治党、从严治吏,应从以下方面动手:
第一,从严治吏必须对峙党管干部原则。中国共产党是中国特点社会主义奇迹的带领焦点,从严治吏必须对峙党的带领。党管干部要求各级党委贯彻履行党的干部线路、方针和政策,出格是严酷遵守新时代党的构造线路,对各级各类干部停止有用的培育、提拔、治理和利用。这是党的带领在干部工作中的重要表现,也是干军队伍扶植沿着正确偏向进步的底子保障。
第二,从严治吏必须严把德才标准。对峙德才兼备、以德为先。习近平总书记曾在“之江新语”专栏提出:“德乃官之本,为官先修德。”德包括政治道德、职业道德、社会公德、家庭美德等,干部在这些方面都要过硬,最重要的是政治道德要过得硬,政治道德不外关,就要一票否决。同时,重视培育干部专业才能和专业精神,增强干军队伍顺应新时代中国特点社会主义成长要求的才能。
第三,从严治吏必须对峙公道用人。《大戴礼记》“主言”篇中说:“仁者莫大于爱人,知者莫大于知贤,政者莫大于官贤。”对于执政者而言,没有什么比任用贤能更重要的。要做到任用贤能,必须对峙五湖四!⒂萌艘怨⑷稳宋ㄏ,应建立健全干部提拔任用系统,重点考查其能否具有为新时代中国特点社会主义奇迹奋斗的决心和才能,做到任人唯贤、人事适宜。
第四,从严治吏必须建构干部治理系统。所谓“严是爱,松是害”。对峙党管干部原则,一项重要表现就是健全干部治理系统、筑牢制度框架,有用治理广大干部的思惟、工作、风格、生活等各方面。党的十八大以来,党的扶植制度鼎新深入推动,党内律例制度系统不竭完善,纪律挺在前面日益凸显,思惟建党和制度治党同向发力,广大党员干部接管了有用治理。
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明辨公私之分 苦守清洁底线


严防用“水至清则无鱼”误读从严治党!

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误读“水至清则无鱼,人至察则无徒”,模糊了“公利”与“私利”的区分。在处置好处题目时,只要不触及公利,没有关乎公权的利用,不给社会和他人好处带来影响,则小我具有很大的安排域度,可以不用过于计较和刻薄。但是,一旦触及公利,关乎公权利的利用,存在公私的好处抵触,能够发生侵害社会和他人好处的情况,则必须消灭模糊地带,清楚界定公私之分,苦守公私清楚、清正廉洁的底线。党员带领干部必须做到虔诚清洁担任,其中,清洁是立身之本和内在要求,在这方面没有讨价讨价的余地。
首先,苦守以群众为中心的底子态度。《中国共产党章程》明白规定:“党除了工人阶级和最广大群众的好处,没有自己特别的好处。”以群众为中心是新时代对峙和成长中国特点社会主义的底子态度,党员干部必须建立经心全意为群众办事的主旨认识。习近平总书记在庆贺中国共产党建立95周年大会上讲话指出:“群众态度是中国共产党的底子政治态度,是马克思主义政党区分于其他政党的明显标志。”中国共产党来自群众、植根群众、办事群众,一切为了群众。党员干部明辨公私之分,应建立以群众为中心的理念,将群众对美好生活的向往作为奋斗方针,做到公私清楚、至公无私、先公后私、大公无私。
其次,秉持对公利和公权的畏敬之心。党员干部应连结对群众、构造、权利和公利的畏敬,才能在行动中有所鉴戒和限制,才不会尽情妄为以致冲破底线。《因话录》中曾记录裴先德当宰相时看待朋友的一段故事:在家时,虽然朋友“无恶不作”,裴先德始终毫无怨言、优厚相待;而当朋友提出要谋个一官半职时,他明白拒绝“不敢以故人之私,而隳朝廷纲纪”,不敢以老朋友的私情而废弛了公众的制度。毫无疑问,公私之间具有明白区分,在“私”可以不计较小事,在“公”则必须界限清楚,党员干部应心中有戒、心中有敬,绝不能因私忘公、因私害公。
最初,慎始、慎独、慎微,净化生活交际圈。明辨公私之分,苦守清洁底线,必须从小事做起、从自己做起,连结苏醒定力、算好人生账簿,出格是管好家人和身旁人。毛泽东同道曾指出:“恋亲不为亲秉公、怀旧不为旧投机、济亲不为亲撑腰。”在文章《追求“慎独”的高境界》中,习近平总书记出格指出:“党员干部出格是带领干部手中常常把握一定的权利,不但要自动接管构造、制度的监视,而且还要不竭增强自律,做到台下台下一个样,人前人后一个样,特别是在私底下、无人时、纤细处,更要小心翼翼、如临深渊,始终不纵容、不越轨、不逾矩。”是以,广大党员干部应做到公私清楚、清正廉洁还应净化生活交际圈,增强反腐免疫力,根绝各类“围猎”;时辰连结苏醒,自动净化交际圈,自觉建构“亲”“清”的政商关系,让专心不良者无机可乘,扎踏实实地守住清洁底线。
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捉住关键少数 带领干部带头


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打造清洁的干军队伍,应捉住关键少数,发挥党员带领干部的榜样带头感化。不管从历史看,还是从现实看,干部有“以上率下”的感化,大众有“以吏为师”的习惯。正如《论语·颜渊》所言:“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”带领干部的思惟看法、爱好爱好、言行举止和决议办法会极大地影响普通党员和广大大众的思惟认识和行为方式。我们必须充实发挥带领干部的榜样感化,构成强大的树模效应,鞭策清正廉洁内化为广大党员的根基政治品格。
第一,带领干部要带头明白周全从严治党的需要性和现实性。个他人误解“水至清则无鱼”的寄义,用之辩驳周全从严治党的需要性,很洪流平上是由于十八大以来的周全从严治党让其不能再为所欲为、谋取私利了。假如不加制止,任其成长下去,则会进一步出现“反腐影响经济成长”“反腐应恰到好处”等毛病论调。鉴此,作为“关键少数”的带领干部应脑筋苏醒,充实熟悉这类论调的危险性,旗帜鲜明地否决和改正各类毛病熟悉,明白和重申周全从严治党、从严治吏的需要性,充实传递“周全从严治党永久在路上”的理念和精神。
第二,带领干部应带头践行清正廉洁的根基要求。带领干部手握权利,触及面广、影响面深,应旗帜鲜明地对峙立党为公、执政为民的理念,打破模糊地带、辨明公私之分,苦守清正廉洁、干清干净的底线要求,做到“激浊而扬清,废贪而立廉”,成为一位清洁、廉正、坦坦荡荡的人。值得夸大的是,带领干部必须带头遵纪遵法,依照律例制度的要求,把纪律挺在前面,依靠制度和纪律来引领和标准自己的行为,实在到达清正廉洁的标准。党的十八大以来,党的扶植制度鼎新深入推动,党内律例制度系统不竭完善,不敢腐的方针初步实现,不能腐的笼子越扎越牢,不想腐的堤坝正在修建,这些都为带领干部践行“清洁”的原则和底线供给了硬性保障。
第三,带领干部需带头将清洁和虔诚、担任的要求同一路来。习近平总书记提出“好干部标准”,即“信心果断、为民办事、勤政务实、勇于担任、清正廉洁”,要求党员干部不竭提升,成为“虔诚清洁担任的高本质干部”。虔诚,即对党虔诚,必须苦守理想信心,实行党的主旨,增强“四个认识”、果断“四个自傲”、做到“两个保护”。清洁,即清正廉洁,应立公心、去私心,慎用权、防特权,严重节、守小节,严律己、常责己,连结清正廉洁的政治标质。担任,即恪尽责守,应服膺义务、勇于担任,连结反动奋斗精神,在现实工作中攻坚克难、奋发有为。虔诚、清洁、担任三者有机同一:做到了虔诚,关键时辰才能靠得。蛔龅了清洁,才能获得广大大众的认可和支持;做到了担任,才能经过奋斗完成新时代的历史使命。带领干部应带头将三者同一路来,带动全党同道配分解为虔诚清洁担任的高本质干部。


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